Lezingen van vandaag

Een engel kwam naar mij toe en zei: Kom, ik zal u de Bruid, het Lam tonen. Ik raakte in vervoering, en hij nam mij mee naar een heel hoge berg en liet me de heilige stad Jeruzalem zien, die uit de hemel neerdaalde, bij God vandaan. Stralend van de heerlijkheid God; zij schitterde als het kostbaarste gesteente en als een kristalheldere jaspis. De stad wat omringd door een zeer hoge muur met twaalf poorten en bij elke poort stonden twaalf engelen. namen waren daarop gegrift, de namen van de twaalf stammen van Israëls zonen. Er waren drie poorten op het oosten, drie op het noorden, drie op het zuiden en drie op het westen. En de stadsmuur had twaalf grondstenen en daarop stonden de twaalf namen van de twaalf apostelen van het lam.

Uw werken zullen U prijzen, Heer, uw vromen zullen U loven. Zij roemen de glorie van uw heerschappij, uw macht verkondigen zij. Zij maken uw kracht aan de mensen bekend, de pracht van uw Koninkrijk. Uw Rijk is een rijk voor alle eeuwen, uw heerschappij geldt voor ieder geslacht. De Heer is rechtvaardig op al zijn wegen, en heilig in al wat Hij doet. Nabij is de Heer voor elk die Hem aanroept, voor elk die oprecht tot Hem bidt.

In die tijd ontmoette Filippus Natanaël en zei hem: 'Degene over wie Mozes in de Wet geschreven heeft en ook de profeten, Hem hebben wij gevonden: Jezus, de zoon van Jozef, uit Nazaret.' Natanaël smaalde: 'Uit Nazaret, kan daar iets goeds vandaan komen?' Waarop Filippus antwoordde: 'Kom dan kijken.' Jezus zag Natanaël naar zich toekomen en zei, doelend op hem: 'Dat is waarlijk een Israëliet in wie geen bedrog is!' Natanaël zei toe Hem: 'Hoe kent Gij mij?' Jezus gaf hem ten antwoord: 'Voordat Filippus u riep, zag ik u onder de vijgeboom zitten.' Toen zei Natanaël tot Hem: 'Rabbi, Gij zijt de Zoon Gods, Gij zijt de Koning van Israël.' Jezus antwoordde: 'Omdat Ik u zei dat ik u onder de vijgeboom zag, gelooft ge? Gij zult grotere dingen zien dan deze.' En hij voegde er aan toe: 'Voorwaar, voor­waar, Ik zeg u: gij zult de hemel open zien en de engelen Gods zien opstijgen en neerdalen in dienst van de Mensen­zoon.'

Vanuit de traditie wordt Bartholomeüs vereenzelvigd met Nathanaël: een naam die "God heeft gegeven" betekent. Deze Nathanaël kwam uit Kana( Joh 21,2) en het is dus mogelijk dat hij getuige geweest is van het grote "teken" dat Jezus in die plaats heeft verricht (Joh. 2,1-11). Dat de twee personen met elkaar worden vereenzelvigd, komt waarschijnlijk van het feit dat deze Nathanaël in de roepingscène zoals die door het Evangelie van Johannes verteld wordt, naast Filippus wordt geplaatst, dat wil zeggen op de plaats die Bartholomeüs heeft in de lijsten van de Apostelen die de andere Evangelies bieden. Dat de twee personen met elkaar worden vereenzelvigd, komt waarschijnlijk van het feit dat deze Nathanaël in de roepingscène zoals die door het Evangelie van Johannes verteld wordt, naast Filippus wordt geplaatst, dat wil zeggen op de plaats die Bartholomeüs heeft in de lijsten van de Apostelen die de andere Evangelies bieden. Aan deze Nathanaël had Filippus meegedeeld dat ze Degene hadden gevonden "over wie Mozes in de Wet heeft geschreven en ook de profeten (…): Jezus, de zoon van Jozef uit Nazaret" (Joh. 1, 35). Zoals bekend confronteert Nathanaël hem met een nogal zwaar vooroordeel: "Uit Nazaret, kan daar iets goeds vandaan komen?" (Joh. 1, 46a). Dit soort van tegenwerping is op haar eigen manier voor ons belangrijk. Ze doet ons immers zien dat volgens de joodse verwachtingen de Messias niet uit zo'n obscuur dorp kon komen als Nazaret was (cf. Joh 7,42) Tegelijkertijd echter laat het duidelijk de vrijheid van God zien, die onze verwachtingen verrast en zich juist daar laat vinden waar wij Hem niet zouden verwachten. Van de andere kant weten we dat Jezus in werkelijkheid niet uitsluitend "uit Nazaret" kwam, maar dat Hij geboren is in Betlehem en dat Hij uiteindelijk uit de hemel kwam, van de Vader die in de hemelen is. Het gebeuren met Nathanaël doet ons nog een ander punt overwegen: in onze relatie met Jezus moeten we ons niet tevreden stellen met alleen maar woorden. In zijn antwoord nodigt Filippus Nathanaël betekenisvol uit: "Kom en zie" (Joh. 1, 46). Onze kennis van Jezus heeft bovenal een levende ervaring nodig: het getuigenis van een ander is zeker belangrijk, want normaal gesproken begint heel ons christelijk leven met de verkondiging die ons door toedoen van een of meerdere getuigen bereikt. Maar vervolgens moeten wij zelf persoonlijk betrokken raken in een intieme en diepe relatie met Jezus.

Zo spreekt de Heer tot Shebna, de overste van de tempel: Ik verdrijf u uit uw ambt, Ik vaag u weg van uw plaats. Op die dag ontbied Ik mijn dienaar Eljakim, de zoon van Chilkia, Ik trek hem uw ambtsgewaad aan, Ik doe hem uw gordel om, hem bekleed Ik met uw macht. Hij zal een vader zijn voor de bewoners van Jeruzalem en voor het huis van Juda. De sleutel van Davids huis leg Ik hem op de schouders wat hij opent, kan niemand sluiten; wat hij sluit, kan niemand openen. Ik zet hem vast, een pin in een stevig stuk muur, hij wordt een luisterrijke zetel voor het huis van zijn vader.

U wil ik prijzen, Heer, uit heel mijn hart omdat Gij naar mijn bidden hebt geluisterd. Ik zing voor U en alle hemelmachten en werp mij neer, gebogen naar uw heiligdom. U prijs ik om uw goedheid en trouw, want uw belofte hebt Gij mateloos vervuld. Wanneer ik tot U riep hebt Gij mij steeds verhoord, Gij hebt mij altijd nieuwe moed gegeven. Waarlijk verheven is de Heer, die let op de geringe, maar op de trotsen neerziet van omhoog. de Heer voltooit voor mij al wat ik onderneem Uw goedheid, Heer, blijft duren zonder einde; vergeet het maaksel van uw handen niet. de Heer voltooit voor mij al wat ik onderneem Uw goedheid, Heer, blijft duren zonder einde; vergeet het maaksel van uw handen niet.

O onpeilbare rijkdom van Gods wijsheid en kennis! Hoe ondoorgrondelijk zijn zijn beslissin­gen, hoe onnaspeur­lijk zijn wegen! Wie kent de gedachte des Heren? Wie is zijn raadsman geweest? Wie kan vergoeding eisen voor wat hij God heeft gegeven? Want uit Hem en door Hem en voor Hem zijn alle dingen. Hem zij de glorie in eeuwig­heid! Amen.